Travel to Turkey 5: Hierapolis

 

＜　１．　Hercules’s face？　＞

I introduce Hierapolis in the upper part of Pamukkale that I introduced last time.

This is a remains of city of Rome.

前回紹介したパムッカレの上側にあるヒエラポリスを紹介します。

これはローマの都市遺跡です。

＜　2.  in Hierapolis　＞

Hierapolis

In this city, buildings had formed into line on the hillside extending across a width of 1 km and a depth of 800 m, and 100,000 people were living.

It was founded by Roman at first and prospered till Byzantine Empire after.

However, big earthquakes attacked this city several times and people achieved the rebuilding each time, but, at the end, it was abandoned in the 14th century.

ヒエラポリス

この都市は高台の斜面に巾１ｋｍ、奥行き８００ｍにわたって建物が並び、１０万人が暮らしていた。

最初ローマ人によって創建され、後のビザンチン帝国時代まで繁栄した。

しかし大きな地震がこの都市を数度襲い、再建を果たして来たが、１４世紀には放棄された。

＜　3.  Pamukkale and a reconstruction of Hierapolis　＞

A blue frame is my photo spot of Pamukkale and a red frame is it of Hierapolis.

The place where the blue frame and the red frame cross is an old large bath.

Lime of hot spring flowing from here produced Pamukkale.

The upper part of the red frame is a large theater.

The left big open space is a big agora.

青枠はパムッカレ、赤枠がヒエラポリスの私の撮影スポット。

青枠と赤枠の交わる所が、昔の大浴場。

ここから流れだした温泉の石灰分がパムッカレを生んだ。

赤枠の上部が大劇場。

左の大きな広場はアゴラ。

＜　4.  I looked up at Hierapolis from Pamukkale side　＞

There is a large theater at the right-hand back, and it is one of reconstructed building most.

From the central part right, there are Nymphaeum(fountain), Plutonium(cave), and Temple of Apollon.

Poisonous gas came out from this cave, and priest used it skillfully and prophesied.

The same thing was performed also in ancient Greece.

右手奥が大劇場、最も再現されているのはこの劇場ぐらい。

中央部右からニンファニューム（噴水）、プルトニューム（洞窟）、アポロ神殿。

この洞窟から毒ガスが出ており、神官がこれを巧みに使い預言を行っていた。

古代ギリシャでも同様なことが行われていた。

＜　5.  large theater :  the stage and seats   ＞

Because the sightseeing time of this ruin was short, I ran a slope up until the large theater of the upper part.

I was overwhelmed in the big size and steep grade when I stood at a top of the theater shakily on my feet.

この遺跡の観光時間は短かったので、上部にある大劇場まで斜面を走った。

ふらつきそうな足で劇場の最高部に立っていると、その大きさと急勾配に圧倒された。

＜　6.  I look the stag of the theater from out side　　＞

I took close look at the stage of the theater for the first time, and it was splendid.

初めて劇場の舞台を目の辺りで見たが、素晴らしかった。

＜　7.  I looked down from the theater　＞

When I stood in the ruins, in contrast with the gorgeous white lime shelf, I seemed to hear the din of the ancient times.

廃墟の遺跡に立っていると、華やかな白い石灰棚とは対照的に、いにしえの喧噪が微かに聞こえてくるようでした。

＜　8.  flowers in Hierapolis　＞

This red flowers bloomed everywhere in the ruins.

この赤い花はこの遺跡の到る所に咲いていました。

Go around the world of Buddha statues 16: the birth of Buddha statues 3

 

＜　1.  head of a Buddha, 2^nd century, Mathura ＞

We have previously looked at Buddha statues that began in Gandhara of Pakistan.

From this issue, we look at Buddha statues that began in Mathura of the inland regions of India.

The Buddha statues that were born in these two places varied in some expression while having the same religious meaning.

There were a fusion of religion and culture, and impulses originating in foreign culture.

Through the artistic expression of the Buddha statue, I investigate the relation of symbol, religion, and culture.

前回まで、パキスタンのガンダーラで始まった仏像を見ました。

今回から、インド内陸部のマトゥラーで始まった仏像を見ます。

この2箇所で誕生した仏像は、同じ宗教的意義を持ちながら、表現が若干異なります。

そこには宗教と文化、外来文化と自国文化の融合と触発があります。

仏像の美術的表現を通して、宗教、文化、象徴の関わりを探って行きます。

＜　2.  seated Buddha Triad, 2^nd century, Ahicchatra　＞

Buddha statue of Mathura

The head of figure 1 is a round face and has thick lip than the heads of Buddha in Gandhara, and is tonsured and rolls up long remainder hair.

The heads of Buddha in Gandhara bundle up rich rippling hair.

The Mathura statues used red sandstone and the Gandhara statues used black schist.

The Buddha statue of figure 2 has the oldest form of Mathura unlike Gandhara.

It are features that the head that I mentioned above, the thin clothes that hung only on unilateral shoulder, and the homely expression giving you a sense of vitality.

Although there was also the seated Buddha Triads in Gandhara, this triad is not known whether two attendant statues of the right and the left are Deva (Indra, Brahma) or Bodhisattva.

The left statue has a Vajra( beetle) that Indra should have, but wears a scarf and a short breechcloth.

Therefore it is subject to the influence of western Gandhara.

マトゥラーの仏像

図１の仏頭はガンダーラの仏頭と比べると丸顔で肉厚の唇が肉感的で、頭は剃髪し残りの長い髪を巻き上げている。

ガンダーラでは豊かな波打った頭髪を束ねている。

マトゥラー像は赤色砂岩を使用し、ガンダーラ像は黒色片岩を使用している。

図２の仏像は、ガンダーラと異なるマトゥラーの最古層の形式を持っている。

前述した頭部と片方の肩だけに掛けた薄い衣、素朴で生命力を感じさせる造形が特徴です。

ガンダーラにも仏三尊像があったが、この左右の脇侍は天部（帝釈天、梵天）か菩薩かは不明です。

左像は天部が持つべき金剛杵を持つが、スカーフを巻き、短い腰布をしているので、西方のガンダーラの影響を受けている。

＜　3. standing Buddha, 2^nd century, Mathura　＞

The expression of the swelling of clothes at the statue’s neck and the hanging the clothes on the both shoulders is the same as Gandhara.

At a later time, Gupta Empire reaching prosperity of Buddhist art inherits the expression of U-shaped pleats of the cloth that hung down from the front.

この像の両肩に掛かっている衣や襟元の膨らみの表現はガンダーラと同じです。

前面に垂れ下がった衣のU字型の襞は、後に仏教美術の隆盛を迎えるグプタ朝様式（4～６世紀）に受け継がれる。

＜　4.  head of a Bodhisattva, 2^nd century, Mathura　＞

＜　5.  seated Buddha, 3^rd century, Saheth-Maheth ＞

The head hair of this statue becomes a lot of small and spiral hair and the cross-legged pose lacks total balance because the legs are short.

With the decline of Kushan Empire, the stylization might have advanced.

この像は頭部が螺髪になっているが、組んだ足が短く全体のバランスを欠いている。

クシャーン王朝の衰退と共に、様式化が進んだのだろうか。

The feature of Mathura Buddha statue

The Gandhara Buddha statue meditates, but the early Mathura Buddha statue opens the eyes.

Gandhara Buddha statue has sloping shoulders, but Mathura Buddha statue has square shoulders, therefore it is healthy image.

Most of seated Buddha statues in Gandhara link the both hands, but most of things in Mathura raise the right hand and turn the palm of the hand at the front.

This is a meaning that removes people's fear and uneasiness.

Next time, I look at why Buddha statue was born in Mathura.

マトゥラー仏像の特徴

ガンダーラの仏像は瞑想しているが、初期のマトゥラー仏像は目を開いている。

ガンダーラ像は撫で肩だが、マトゥラー像は肩がいかつく張って健康的です。

ガンダーラの仏陀座像の多くは両手を結んで瞑想しているが、マトゥラーのものは多くが右手を挙げ、手のひらを正面に向けている。

これは施無畏印と呼ばれ、人々の恐れと不安を取り除く意味がある。

次回は、なぜマトゥラーで仏像が誕生したかを見ていきます。

The society and the information 29: information crosses the border 3

 

＜　1.  current Guangzhou 　＞ 

I introduce to you an episode of the information crossing the border between countries that I experienced while traveling.

今回は、私が旅先で経験した国境を越える情報のエピソードを紹介します。

＜　2.  Guangzhou Station in the 1980s　＞

In Guangzhou, China

Several years after Tiananmen Square Incident (suppression of free speech in 1989 in Beijing), I traveled China for the first time.

At that time, the bad side of Chinese politics and economy was conspicuous in Japan.

A certain writer wrote up inferior China and won popularity, and I also read it.

I decided to go to China with having more curiosity than fear.

I sailed up the river from Hong Kong by a ferry and arrived at Guangzhou while looking at quiet countryside.

Modernistic high-rise buildings were only hotels, and high apartments of bricklaying were being built in some places.

This is currently one of the cities that accomplished big development, but at that time, it was simply vast population high-density place although it was famous for the historical merchant city.

Deng Xiaoping who looked at this city had confidence in the transition to market economies, and performed the economic reform from 1978, and then China's economy accomplished great development.

中国の広州で

北京で１９８９年に天安門事件（言論弾圧）が起きて数年経った頃、中国を始めて旅行しました。

当時、日本では中国の政治・経済の暗黒面が目立ち、不安視されていました。

作家黄文雄が中国の劣悪さを書き立て人気を博し、私も数冊読んでいました。

私は恐い物見たさで行くことにしました。

香港からフェリーで川を遡り、のどかな田園地帯を眺めながら広州に着きました。

そこは近代的な高層ビルはホテルぐらいで、所々に煉瓦積みの高いアパートが建設中でした。

現在は大発展を遂げた都市の一つですが、当時は、歴史ある商都市とは名ばかりの古びた広大な人口密集地でした。

鄧小平氏が、この地を見て市場経済化への意を強くし、１９７８年に深圳などを経済特区にし、中国経済は大発展を遂げたのです。

＜　3.  Deng Xiaoping and slogan　＞

Wandering at night

I continued walking the streets in Guanzhou alone from 9:00 p.m. of the weekend to 2:00 a.m. 

I felt an undulation that exceeded my prospect.

Though it was the midnight, the street was full of crowds of old and young, and i seemed that all went into the restaurant.

Furthermore, as the evening goes on, a lot of young men and women stood on the overpass of the big street crossing and they embraced each other and began kiss.

I felt the freedom and the hope being instead of the state power and the darkness to the silhouettes that were lighted up by streetlights.

The next day, when I had told the surprise to a Chinese interpreter, satisfactory answer came to me.

“ People of this area don’t believe an announcement of Beijing government from the old days, because people were coming and going to Hong Kong and moreover the truth was coming from Hong Kong by radio.”

When I boarded a ferry bound for Guangzhou in Hong Kong, I remembered that most of Chinese passengers had big bag of souvenir of Hong Kong.

夜の徘徊

私は、週末の夜９時から朝２時まで、広州の町中を一人で歩き続けました。

そこで私は予想を超えるうねりを肌で感じることになったのです。

真夜中だというのに、通りは老若男女の群衆で一杯になり、それぞれ飲食店に入って行きました。

さらに夜が更けると、大きな交差点の陸橋の上に若い男女が多数たむろし、抱き合いキスを始めた。

街灯に照らし出されたそのシルエットに、私は強権や暗さでなく、自由と希望を感じた。

次の日、中国人の通訳に、驚きを伝えると、納得の答えが返って来た。

「ここの人々は、昔から北京政府が何を言おうが、嘘を見抜き、信じていない。香港との行き来があり、またラジオなどで香港から真実が伝わってくるから。」

私が香港で広州行きのフェリーに乗る時、ほとんどの乗客の中国人が大きな土産品の袋を持っていたことを想いだした。

 

＜　4.  current Guangzhou whole view ＞

What I realized

Probably, there might have been already the energy that goes to free economy in  Guanzhou, like Deng Xiaoping had perceived it.

Without doubt prosperity of Hong Kong was accessible fact of the people.

The truth that is crossing the border between countries not only saves some oppressed people but also develops or releases people.

After all I understood that I could feel their consciousness and energy if I went there.

悟ったこと

この広州には、鄧小平氏が見抜いたように、自由経済に向かうエネルギーが既にあったのだろう。

それは香港の繁栄が身近で、疑うべくもない事実だったからです。

やはり現地に乗り込んでこそ、彼らの意識やエネルギーを掴めることが良くわかった。

国境を越える真実は、一部の虐げられている人を救うだけでなく、人々を成長や解放へと向かわせることもある。

国内に閉じこもり、嫌中・嫌韓の言説に酔いしれていると真実から益々遠ざかることになるだろう。

Travel to Hokuriku 9: the last Torigoe castle ruins

 

＜　1.  castle gate　＞

 This time, I introduce to you an event that happened in the country of Kaga (Ishikawa prefecture) at 430 years ago.

In Japanese history, the event was the end of a rare “a country that peasant had ruled “

今回は、４３０年前、この加賀の国で起きた出来事を紹介します。

それは日本史上、希有な「百姓の持ちたる国」の終焉だった。

＜　2. castle ruins ＞

＜　2. castle ruins ＞

＜　4.  the country of Kaga　＞

A red frame shows the range of Tedori Ravine’ map, and a red circle shows Torigoe castle ruins.

A left yellow circle shows Yoshizaki-gobo.

赤枠は手取峡谷地図の範囲を示す。

左の黄色丸は吉崎御坊を示す。

＜　5. Tedori Ravine　＞

Two arrows show the direction of panoramic photo and a black circle shows waterfall Watagataki.

矢印はパノラマ撮影の方向、黒丸は綿ヶ滝を示す。

 

＜　6. panoramic photo of 180 degrees　＞

Above: photo of a red arrow. Center is the castle keep.

Below: photo of a pink arrow.

上：　赤矢印の撮影。中央が本丸跡。右手奥が手取川の下流で金沢方面。

下：　ピンク矢印の撮影。奥が白山方向。

What occurred at the Torigoe castle?

The place of Tedori Ravine drove away many armies of famous warlords once. 

However, this castle that had resisted till the last was conquered, and the country of Kaga was ruled by a warlord of the Sengoku period.

People that defended this castle were bladesmen and peasants of believers of the True Pure Land Buddhism.

The people included merchant, priest, and fisherman too.

Till then, this country of Kaga had managed by the conference of people of all classes for 110 years.

This country had been independent of a central government or neighboring warlords.

As for this, the major reason is the True Pure Land Buddhism permeated Hokuriku (Fukui, Ishikawa, Toyama).

鳥越城で何が起きたのか

この手取峡谷の地は、かつて上杉謙信の軍勢をも退け、幾多の戦いを勝ち抜いた。

しかし最後まで織田軍に抵抗したこの城が攻め滅ぼされ、加賀の国はその軍門に下った。

この城に立て籠もったのは浄土真宗門徒の侍や百姓（一向一揆）だった。

加賀は、それまでの１１０年の間、あらゆる階層の人々の合議によって国を運営してきた。

室町時代末期より、この加賀は戦乱の時代の中央政権や隣国の大名から独立していた。

これは浄土真宗が北陸（越前、加賀、越中）に浸透したことが大きい。

＜　7.  a statue of holy Rennyo　　＞

＜　8.  Reappearance figure of Yoshizaki-gobo　＞

Activity of Rennyo

In 1471, Rennyo(the family head of the True Pure Land Buddhism) escaped Kyoto, built the temple at Yoshizaki, and began propagation.

The faith spread in an instant.

In this period, war became common in various areas in Japan, and, on the other hand, bladesmen and peasants in towns or villages strengthened a binding force of the

Community.

The binding force and the faith became a big energy, and the country came to have the military power that is equal to neighboring warlords.

蓮如の活躍

１４７１年、浄土真宗の8代門跡の蓮如が、京都の迫害から逃れて吉崎に御坊を建設し、布教を始めた。

その信仰はまたたく間に北陸から東北まで広がった。

室町時代から戦国時代まで、各地で戦が常態化し、一方で町村の百姓や侍達は共同体結合を強めた。

この結合力（惣や一揆）と信仰心が、大きなエネルギーとなり、やがて弱体化した守護と肩を並べる力を持つようになった。

 

＜　9.  reproducing the army corps of peasants in Torigoe castle　＞　

The religious group got involved in war

The country of Kaga was not able to part with the military power in exchange for the independence.

Therefore,the fight continued inside and outside Kaga.

Oda of famous warlord attacked Osaka that was key center of the True Pure Land Buddhism, and whole Hokuriku.

In front of the big army, the last defense became only Torigoe castle in Tedori Ravine.

On March 1, 1582, snowy fields and mountains dyed with the blood of the villager who resisted in the Torigoe castle.

Thus, the country that peasant had achieved autonomy in was over.

戦乱に巻き込まれた教団

加賀の国は独立と引き換えに、武力を手放せなくなった。

そうして他宗派や戦国大名、真宗教団内の覇権を巡って争いは続いた。

織田信長軍は真宗の拠点であった大阪（石山本願寺）と加賀を含む北陸一帯を攻めた。

織田は石山本願寺と和議をなし、また加賀の大半を掌中に収め、残るは手取峡谷の鳥越城だけとなった。

１５８２年3月1日、雪の山野は鳥越城で抵抗した村人の血で染まった。

こうして百姓（侍や農民、商人、僧侶）が自治した国（加賀＝石川県）は潰えた。

なぜ加賀の国だけが独立を長く保てたのだろうか？

当時、京都を中心にした近畿一円では一揆が頻発し、百姓が武士団に要求を呑ませることもあった。

しかしそれらは長く続かなかった。

加賀が存続出来た理由は、浄土真宗への信仰が篤く、極楽往生を願い、死を厭わない抵抗心と強い団結力にあった。

さらに、巨大になった真宗教団は幕府の中枢（細川家）や戦国大名と連携を図り、加賀を統制、支援していた。

次いで、京都から遠く、大きな戦国大名の干渉から免れた。

At the end

I end travel report of Hokuriku.

Thank you.

Especially, from France, many people visited to my blog.

In Hokuriku, there are many hot springs, delicious seafood, Japanese tradition craft, and snowy mountains (Tateyama, Hakusan).

You must have enjoyed these.

Please come to Hokuriku from overseas by all means.

最後に

北陸旅行記をこれで終わります。

ありがとうございました。

特に、私のブログにフランスから多くの方が訪問していただきありごとうございました。

北陸には、多くの温泉、旨い海の幸、日本の伝統工芸品、雪深い立山・白山などが楽しめます。

是非とも海外から、北陸にお越し下さい。

Travel to Hokuriku 8: going around marketes

＜　1.  morning market of Wajima　＞

Today, I introduce to you an indispensable pleasure of trip that is a morning market and roadside stations.

These are roadside stations in Komatu or Noto, and the morning market of Wajima.　

In April of spring, the best seafood in season is some kinds of shrimp, a seaweed, and firefly squid.

今日は、無くてはならない旅の楽しみ、朝市と道の駅を紹介します。

道の駅のこまつ木場潟と能登食祭市場、輪島の朝市です。

春4月、能登と富山の海の旬は、甘えび、白えび、もずく、ホタルイカです。

Roadside station “Komatu Kibagata”

こまつ木場潟

It contacts to Komatu Bypass road, and is faced with Kibagata of a big lake.

ここは小松バイパスに接し、大きな木場潟にも面しています。

＜　2.  Local vegetables are lined up　＞

＜　3.  shelves of various souvenirs　＞

Pickled vegetables and souvenirs of Kutani chinaware were lined up.

Somewhere else, bowls and chopsticks of Yamanaka lacquer were also lined up. 

九谷焼の土産品と漬け物が並んでいる。

他に山中塗りのお椀や箸も置いてあった。

Roadside station “Noto Syokusai market”

能登食祭市場

It is faced with Nanao bay near Wakura Onsen, and we can enjoy the view of the bay.

There is a number of restaurants, souvenir shops of Noto and fresh fish stores in here.

I recommend this market to a lover of seafood. 

ここは和倉温泉近くの七尾湾に面して、湾の眺望を楽しめる。

ここにはレストランから能登の土産物店、鮮魚店が多数入っています。

魚介類好きには外せない所でしょう。

＜　4.  dried fish shop　＞　

＜　5.  fresh fish shop　＞

morning market of Wajima　

輪島の朝市

This morning market is one of three biggest morning markets of Japan, and is in street of around 400m near Wajima harbor.

Seafood of the Sea of Japan is displayed close together in the street.

Spry big mama deals with us cheerily.  

この朝市は日本三大朝市の一つで、輪島港に近く４００ｍ程の商店街で行われる。

露天には日本海の魚介類が所狭しと並んでいる。

元気なおばあさん達が、陽気に相手してくれる。

＜　6.  dried fishes　＞

These were all thing that I wanted to eat.

There are many things of reasonable price, and many tourists buy it.

私にはどれも食べたくなる物ばかりでした。

手頃な値段のものが多く、多くの観光客が買っていく。

＜　7.  There is from the seafood to the produce of the fields　＞

＜　8.  chopsticks of Wajima lacquer　＞

Wajima is a famous production center of lacquering, and a lot of shops of the wooden bowl and the chopsticks are in this street.

輪島は漆塗りの有名な産地で、お椀や箸の店も多く並んでいる。

日本の古い漆塗りはここ能登半島で、７０００年前の櫛が見つかっている。

ここ輪島に石川県輪島漆芸美術館があり、歴史や現代美術の作品がわかる。