Go around the world of Buddha statues 9: the statues of Korea and Japan

 

＜　1. one of the Four Heavenly Kings, Beomeosa temple, South Korea　＞

When I am traveling in Korea and China, I wonder why it differs from Japanese Buddha statues.

The Japanese Buddha statues began from imitation of the Korean Peninsula and China.

The difference seemed to have become big gradually.

I investigate about the difference between Korea and Japanese Buddha statue today.

韓国や中国を旅行していると、日本の仏像となぜ違うのか不思議に思う。

日本の仏像は朝鮮半島と中国の模倣から始まりました。

いつしかその違いは大きくなったようです。

今日は、韓国と日本の仏像の違いについて探ってみます。

＜　2. two of the Four Heavenly Kings, Pulguksa temple, South Korea　＞

The Four Heavenly Kings of Beomeosa temple and Pulguksa temple seems to be relatively new.

In these images, there is a different characteristic from Japanese things.

The greatest thing of the different expression is a round big eye.

Furthermore, a dragon and a ball, a Biwa (stringed instrument) in his hand is different from Japanese things.

梵魚寺と仏国寺の四天王像は比較的新しいように思える。

これらの像には、日本の四天王と異なる特徴がある。

異なる表情の最大のものは丸い大きな目です。

もう一つは、手に持っている龍と玉、琵琶（弦楽器）が日本と異なります。

＜　3. 　Four Heavenly Kings, Kaijyusen temple, Kyoto, 8~13th century　＞

This is the typical Four Heavenly Kings of Japan.

Above-mentioned Four Heavenly Kings of Korean does not have a raged aspect, and there is rather the atmosphere of the welcome in the aspect.

On the other hand, I seem to have not dignity in the aspect.

これは日本の四天王の代表的な姿です。

韓国の上述の四天王には憤怒相が無く、むしろ歓迎しているような雰囲気がある。

一方で、私には威厳が無いように思える。

We look at early Four Heavenly Kings of Korean Peninsula

韓国の初期の四天王像を見ます

＜　4.  statues of Sokkuram temple, Korean, Silla period, 774 years　＞

Above fig.:  a Buddha in central, Kongorikishi on both sides, and carved relief of Four Heavenly Kings of the gateway.

Below fig.:  enlarged image of Four Heavenly Kings.

Most of early Four Heavenly Kings are stone statues, and their expression is not clear.

Then, we look at a slightly old Four Heavenly Kings in China.

上図：中央に如来、左右に金剛力士、通路左右に4体の四天王のレリーフ。

下図：通路の四天王の２体を拡大。

初期の四天王と金剛力士像は石像が多く、表情が鮮明でない。

そこで少し古い中国の四天王像を見ます。

＜　5.  statues in Longmen Grottoes, China, Tang period, 675 years　＞

Left side: one of Four Heavenly Kings with a small story pagoda.

Right side: this Kongorikishi image resembles Japanese thing.

When Buddhism was spread from China to Korean Peninsula, the Four Heavenly Kings seems to have had a raged aspect.

Gradually, the statues were covered with a crown, changed the belongings, and changed the facial expression, too.

左側：宝塔を持っている四天王。

右側：この金剛力士像は日本のものに似ている。

中国から仏教が伝播した初期、朝鮮半島の四天王像も憤怒相を持っていたのだろう。

それがいつしか、冠を被り、持ち物を変え、表情も変わっていった。

＜　6. amitabha Buddha triad, Muwis Temple, Korea, Korea Dynasties period,1476 years　＞

I think that the Buddha statues are typical things, when I watched with sightseeing of Korea.

Maybe it's because it is covered gold leaf, but I think it is considerably different from Japanese statues.

The facial expression and head of the center Buddha, and a crown of right side Bodhisattva is different from Japanese statues.

Especially the outline of the face became richly square from the slender face of old times.

これらの仏像は、私が韓国の観光で見た仏像の平均的な姿だと思う。

金箔のせいかもしれないが、日本の如来三尊像とはかなり違う印象を受ける。

中央の如来の表情と頭、右の菩薩像の冠が異なる（左は地蔵菩薩か）。

特に顔の輪郭が昔の細面から豊かに角張っている。

＜　7. Buddha seated, Buseok Temple, Korea, Goryeo, 11～12^th century　＞

This statue is several hundred years older than the statues of the above image.

I feel it is near to the aspect of the Japanese statues.

Next time, I infer what occurred in Buddha statues of Korea.

この像は上図の如来像より数百年古く、表情に日本の如来像に近いものを感じる。

次回は、韓国の仏像世界に何が起きたかを推理します。