Travel to South Korean３: Andong Hahoe folk village“安東河回村”２

 

＜　Buyongdae Cliff: Here is often used for filming.　＞

I also introduce Andong Hahoe folk village to you this time.

今回も安東河回村を紹介します。　

＜　Sacred tree of 600 years old is in the center of the village.　＞

The stately homesteads had been spreading in the shape of radiation with a focus on here.

ここを中心に屋敷は放射線状に広がっていった。

＜　Bukchondaek“北村家” is a bigger house：by「韓国精神文化の首都、安東へようこそ！」in English or Japanese　＞

 

＜　Bukchondaek：I saw right and left from the gate.　＞

I introduce the culture.

文化を紹介します

＜　Hahoe Mask Dance Drama ”河回別神グッタルノリ”　　＞

Upper photo: an apostate priest and a female entertainer

Lower photo: masks with each portrait

This mask dance drama was performed in order to offer to the guardian deity of this village.

This mask is a woodcarving, has a rich expression very much, and there is the thing in which the lower jaw moves.

It is interesting to keenly satirize the Yangban and the apostate priest.

It gives an air of inclusion of the Yanban.

上：破戒僧と芸妓。

下：人物像毎の仮面。

この仮面劇は、この村の守護神に捧げる為（別神祭）に行われていた。

この仮面は木彫りで、実に表情が豊かで、下顎が動くものもある。

おもしろいのは、破戒僧と両班を鋭く風刺していることです。

両班の懐の深さを感じさせる。

＜　The small hole which there is beside the gate of the Yangban　＞

A farmer was able to get rice from this hole at the time of famine.

The hole is a size into which one hand barely passes, and the farmer cannot take many.

農民は、飢饉の時この穴からお米を貰っていくことが出来た。

穴は一本の手がギリギリ入る大きさで、多くは取れない。

I wondered at something.

When I walked this village, the beginning, I had some sense of incongruity.

It is because this small village had difference between poverty and wealth.

Let's look at the difference between this village and some medieval villages of the world that I already introduced.

不思議に思ったこと

始め、私はこの村を歩いている時、少し違和感を持ちました。

それはこの小さな村に大きな家格（貧富）の差があったからです。

既に紹介した世界の中世集落と安東河回村との違いを見てみましょう。

A: Japan, Nagasaki Prefecture, the samurai residence of Chiran, about 300 years before.

The samurai residences are tidily located in a line.

B: Japan, Gifu Prefecture, Shirakawa-gou, about 300 years before.

Many farmhouses of the same structure as the riverside have stood in a line.

C: Czechoslovakia, Cesky krumlov, about 300 years before.

The winding river surrounds the town that had a public square in center.

D: China, Fujian Tulou(clay tower), about 200 years before.

All the rooms of a building like a fort were the same sizes.

A：日本、長崎県、知覧の武家屋敷、約３００年前。

武家屋敷が整然と並んでいる。

B：日本、岐阜県,白川郷、約３００年前。

川の側に同じ構造の農家が並んでいる。

C：チェコ、チェスキー・クルムロフ、約３００年前。

広場を中心にした街は蛇行した川に囲まれている。

D：中国、福建省の田螺杭土楼、約２００年前。

砦のような建物の中の部屋は皆、同じ大きさでした。

I noticed something.

What do the mask dance drama with satirizing and the smaller hole for almsgiving mean?

Probably there is some kind of sentiment between the villager (farmer and servant) and the Yangban, and the people mutually admit, allow, and exercise moderation.

Even if there was a clear classism, it seems that there was the culture that the people lives without keeping away mutually.

Between neighboring Korea and Japan, the difference in culture that was caused by each history made different state of the village in this way.

気がついたこと

風刺の効いた仮面劇、施しの小さめの穴は何を意味するのだろうか？

村人（農民や奉公人）と両班には、互いに節度を守り、認め、許し合う心情があるのではないだろうか。

明確な階級差はあっても、互いに遠ざけず共に暮らす文化があるように、私には思えた。

隣国の韓国と日本の間にも、それぞれの歴史を背負った文化の違いが、このように村の有り様を異なったものにしているようです。

Travel to South Korean 2: Andong Hahoe folk village“安東河回村”１

On October 22, this year, I went Andong Hahoe folk village of the world heritage.

Here, it is famous as a village of Yangban.

The village is where the members of Ryu family have lived together for 600 years.

Around a hundred houses retain the original form of hundreds-of-years-old style on the land that the Nakdong River“洛東江”flows around in an S shape

The merit of this village is not to be made as a tourist site.

I saw an idyllic landscape in the village in the small basin.

今年10月22日、私は両班の村、世界遺産の安東河回村に行きました。

６００年の伝統を守る両班（柳家）一族が今も暮らしています。

蛇行した河に囲まれ土地に百棟ほどの家が数百年前の姿を留めています。

この村の良さは、観光化されていないことです。

山間の小さな盆地の村にはのどかな時間が流れていました。

＜　Bird's-eye view of Andong Hahoe folk village ＞

The village was surrounded by the river and mountains and was suitable for protected land.

It is especially well known as the birthplace of a great Confucian scholar of the Joseon Dynasty(after 1392) and a Prime Minister of it.

They were from Yangban. 

Yangban were part of the traditional ruling class or nobles of the Joseon Dynasty.

They had high knowledge of Confucianism, and had elite consciousness.

ここは河と山に囲まれており、要害の地にふさわしい。

この村の両班から大儒学者と名宰相が誕生しています。

両班は王家の官僚組織を担った貴族階級のことです。

両班は儒学の高い教養を持ち、エリート意識が高かった。

＜　The South Korean history drama "a distinguished family"＞

This is a drama describing a family of Yanban of the Joseon Dynasty.

This is a scene of the family discourse of Yanban.

これは朝鮮王朝時代（１３９２年～）の両班を描いたドラマです。

これは両班の家族談話のシーンです。

＜　South Korean map: yellow = Andong, red = Gyeongju, and black = Pusan.　＞

Why did important human resources grow from this land in deep mountains?

The brown line is one of the Buddhism transmission routes from China to Gyeongju.

The dark blue line was Nakdong River, and the important water traffic route connected with the sea.

This land was important for a long time.

なぜこの山深い地から重要な人材が育ったのか。

茶色の線は、中国から慶州への仏教伝来ルートの一つです。

紺色の線は洛東江で海につながる重要な水上交通路でした。

この地は古くから重要だったのです。

＜　The whole view of the village, by "こころ、きらめく韓国"　＞

The tile-roofed houses in which the Yanban resided occupied the center, the thatched houses in which the servants resided had surrounded the circumference of it.

Although the tile-roofed houses of the Yanban are surrounded by the strong wall, the thatched houses have many things without a wall.

両班が住む瓦葺きの家が中央を占め、奉公人が住む茅葺きの家がその周りを囲んでいます。

両班の家は堅固な塀に囲まれていますが、茅葺きの家は塀の無いのが多い。

I enter the village.

それでは村に入って行きます

＜ A corner of the village is visible beyond honey-colored rice stalks. ＞

＜ Some sceneries of the village.　＞

＜　a house of Yanban 　＞

When Queen Elizabeth visited at Korea, she stayed at the house, and an famous prime minister of the Joseon Dynasty had resided in it at one time.

Upper photo is the room which is located immediately at the front.

We can look a fuel hole of the Ondol (an underfloor heating) at lacked foundation stone of lower left of lower photo.

Two chimneys of the Ondol can be seen at right side.

朝鮮王朝で名宰相とうたわれた人の家でエリザベス女王が宿泊された。

上写真は門を入って直ぐ正面にある部屋です。

下写真、左下の石組みが欠けている部分にオンドル（床下暖房）の焚き口が見える。

右手の奥にオンドルの煙突が2本見える。

＜　Structure of the Ondol　　＞

The underfloor heating is common in the Korean Peninsula till the present through the ages.

 “Andong Hahoe folk village”   

This article continues on the next time.

朝鮮半島では古くから現在まで床下暖房が普及しています。

次回、続きを紹介します。

Go around the world of Buddha statues ４: Buddha statue of Asia 1

 

＜　Great Buddha of Kamakura, Japan, the 13^th century 　＞

I introduce representative Buddha statues of Asia in twice.

The Buddha statue began to be made from about the 1st century in India, and spread in East Asia and Southeast Asia.

The Buddha statue comes to have a characteristic style before long in each place.

今回は、アジア各地の代表的な仏像を２回に別けて紹介します。

仏像はインドで1世紀頃から造られ始め、東アジアと東南アジアに広がっていきました。

やがて仏像は、各地で特徴ある様式を持つようになります。

＜　Asia map ＞

The Buddhism of each country was affected by the intention of the dynasty, their own culture, and the competition with other religion.

In East Asia, Buddhism and Confucianism mainly competed.

In south and Southeast Asia, Islam and Hinduism competed with Buddhism

Furthermore, the difference between Mahayanist Buddhism and Hinayana Buddhism brought the difference between Buddha statues of East Asia and Southeast Asia.

I chose best one from a multitude of Buddha statues of each country and introduce it to you.

Buddhism died out in some countries, and the temples and the Buddha statues became inheritances.

I intend to choose the Buddha statues of when the Buddhism of each country has been the best days.

それぞれの国の仏教は、王朝の意向、文化、他の宗教との競合によって影響を受けました。

東アジアでは主に仏教と儒教が競合しました。

南・東南アジアではイスラム教とヒンドゥー教が仏教と競合することになりました。

さらに大乗仏教と小乗仏教の違いが、東アジアと東南アジアの仏像に違いをもたらすことになる。

今回は、数ある中から各国一つを選んで紹介します。

国によっては仏教が廃れ、遺産になってしまったのもあります。

概ね、各国の仏教が盛期であった頃の仏像を選んだつもりです。

＜　Great Buddha of Kamakura, Japan, the 13th century ＞

The Buddhism was born in India, but it began to decline from when Hinduism became the state religion.

Furthermore it was thoroughly destroyed and oppressed by Islamic influence in the 13th century, and almost disappeared.

仏教はインドで誕生したが、５世紀、ヒンドゥー教が国教になると衰退し始め、１３世紀にはイスラム勢力によって徹底的に破壊・弾圧され、ほとんど姿を消した。

この遺跡に最後の栄華を留め、インド仏像史約５００年の幕を閉じることになった。

＜　Polonnaruwa, Sri Lanka, the 12 th century 　＞

Although Buddhism already had been introduced into here in the third century BC, making Buddha statues became the 4th century.

It was late like India in where the stupa preceded the Buddha statue for several centuries.

Buddhism was protected by the dynasty from generation to generation, and became a leader of Southeast Asia as for Hinayana Buddhism at the 12-13th century.

This Buddha statue is a thing in the days of the golden age.

The most popular religion is Hinayana Buddhism still now.

この地に仏教が伝来したのは紀元前3世紀と古いが、インドと同じくストゥーパーが先行し仏像が造られるのは遅れて4世紀以降になる。

仏教は代々王朝に保護され、１２～１３世紀には小乗仏教で東南アジアの師匠格となった。

この仏像は最盛期の頃のものです。

現在も一番の宗教は小乗仏教です。

＜　Longmen Grottoes, China, the 7th century　＞

The Buddha statue production of China was transmitted from Silk Road, began in the 4th century, prospered in the 8th century, and still is continuing.

This Buddha statue was the same type as Great Buddha of Nara that would be built after five decades.

The religion was prohibited by Communist Party nation birth, but the most popular religion has no change besides Buddhism.

中国の仏像制作はシルクロードより伝わり、４世紀に始まり、8世紀に盛期を迎え、その後も続いた。

この仏像は如来で、半世紀後に造られた奈良の大仏と同じタイプです。

共産国家誕生で宗教は封殺されたが、国民の一番の宗教は仏教に変わりはない。

＜　Sokkuram Grotto, South Korea, the 8th century 　＞

The Buddha statue of the Korean Peninsula was built from around the 5th century, and developed.

However, since the last Korean dynasty made Confucianism the state religion and oppressed Buddhism at the end of the 14th century, the vigor of the Buddha statue was lost.

This Buddha statue reminds us of former times, but the most popular religion continues being Buddhism still now.

On the next time, I introduce Buddha statues of Southeast Asia to you.

朝鮮半島の仏像は５世紀頃から造られ、発展していった。

しかし最後の朝鮮王朝が14世紀末、儒教を国教にし仏教を弾圧した為、仏像に勢いはなくなった。

この仏像は往時を偲ばせるが、現在も国民の一番の宗教は仏教であり続けている。

次回は、東南アジアを紹介します。

何か変ですよ ２９： よくやった山本氏！！

 

私は良い味を出す役者の山本氏を買っていました。

いつしか社会運動に身を投じ、参院議員にもなられて活躍が期待されていました。

ところが突然、天皇陛下に手紙を渡すことで耳目を集めることになりました。

挙げ句には、議員辞職を迫られる羽目になっています。

私にはこの馬鹿げた騒動の先にあるものに期待します。

山本氏の常識に捕らわれない行動から突破口が開かれることを望みます。

彼の行動の何が問題か？

問い１　：天皇に手紙を渡すことが悪い。

答え１　：江戸時代じゃあるまいし、お殿様に直訴をして斬首されることもないでしょう。禁止の罰則が無い以上、議員辞職の必要はない。

問い２　：天皇に不敬である。

答え２　：天皇を煩わした可能性はある。しかし象徴に過ぎず、政治に無関係な天皇に、社会状況を伝える手紙を渡すことが悪いわけではない。天皇が煩わしいと思うだけであれば、それまでのこと。

問い３　：政治的パフォーマンスだ。

答え３　：パフォーマンスの可能性はある。議員の立場で出したのなら政治的と指摘されても仕方がない。しかし与党は去年辺りから、天皇を国政のパフォーマンスに大々的に担ぎ出している。結局、計画的、大規模な企ては許され、突発的、個人的なことは攻撃にさらされている。

＜　象徴から元首へ：倒幕の錦の御旗、日露戦争の凱旋、主権回復の日　＞

問題の本質とは何か？

問い４　：なぜ与野党議員が一斉に非難するのだろうか？

答え４　：保守系議員は、天皇を国家元首に押し立てようとしている矢先であるから、これを機に、不敬であることを強く訴え、これを見せしめとしたい。一方、革新系は、戦争への歴史的反省から天皇を政治的（統帥権）に利用することを極度に恐れ、これを懲らしめたい。

問い５　：国民にとって何が重要なのか？

答え５　：彼の行動は、勧められたことでもないが大した問題ではない。彼は初心者で、歴史的認識や政治世界の常識に疎いだけであって、心情と逆転の発想、その行動力は将来が楽しみである。彼のような人を皆で応援し、立派な政治家することこそが重要です。

問い６　：彼の行動は時宜を得ていた。

答え６　：彼が意図していたかどうかわからないが、これを機に、与党の憲法改正案の問題点が浮かび上がってくるだろう、橋下氏の従軍慰安婦発言のように。改正案が実現すれば、天皇は象徴から元首に返り咲くことになり、より政治利用されることになるだろう。今回のような些細な一過性の事件ではすまない、今後1世紀に及ぶ問題になるかも知れない。そのこと認識させてくれた。

補足情報

１　天皇の存在を過去に戻す潮流　：与党の憲法改正案第1章第1条、今年4月の「主権回復の日」の天皇出席と天皇万歳唱和、五輪招致の総会での宮家参加などは、伏線になっている。

２　天皇存続を無批判で受け入れる危険　：明治維新がスムーズになされた一つの要因に、国が分裂しなかったことがあり、そのために天皇が役立ったと言える。しかしこの体制は政治的混乱が生じる度に、天皇が担ぎ出されやすく（政治利用）、特に天皇の統帥権を盾に、議会は無視された経験がある。よく似た状況にタイ王家があり、度々軍事クーデターが起こり、王が治めることになる。これでは真の民主主義が育たない。

History of sickness and medical art 13: Ancient Egypt 3

 

＜　A spice store in Egypt: The drug knowledge from the ancient times is helpful　＞

＜　A beer production in Ancient Egypt 　＞

Drug

At first, the pharmacist of Ancient Egypt was of lower status compared with other ancient civilization and the cleric and the doctor concurrently served as the pharmacist.

But they afterward acquired the special status.

Oil and fats, water, milk, wine, and beer were used as the base for making the ointment.

The raw materials of drug were variously a plant, an animal, the mineral (iron, lead, antimony) etc.

The spice of Crete, China, and Arabia of the distant place were used actively.

Although there were about 900 kinds of medicines, the efficacy of most things is accepted like Senna, Castor oil, Thyme, and Celandine.

Because an efficacy of it was strong, mandragora of painkiller and henbane of anesthetic were dangerous.

The yeast fungus of the beer was used for an enteric disease, or an ulcer of the leg.

Similarly, the mold fungus of the bread was used as an antibiotic.

There were castor oil of laxative, enema of bile of ox, eyewash, and fumigant, too.

However, there were also doubtful curative things, such as fresh dew, mud of Nile, and dirt of a patient's nail.

Probably, the mental curative effect was better than actual efficacy.

薬　剤

初期、古代エジプトの薬剤師は他の古代文明に比べ低くみられ、聖職者と医師がそれを兼ねていたが、後には専門的な地位を得た。

軟膏をつくるベースに油脂、水、牛乳、ワイン、ビールが使用された。

薬剤の原料は、植物、動物、鉱物（鉄、鉛、アンチモン）など、さまざまだった。

遠方のクレタ、中国、アラビアの香料なども盛んに利用されていた。

９００種類ほどの薬剤があったが、センナ、ヒマシ油、タイム、クサノオウなどのように、多くは効能が認められる。

効能が強力な為、催眠と鎮痛用のマンドラゴラ、麻酔剤のヒヨスは危険であった。

ビールの酵母菌は腸疾患や足の潰瘍などに、黴のはえたパンは抗生物質として使用された。

ヒマシ油を下剤、牡牛の胆汁や油で浣腸も行われ、目薬、燻蒸剤もあった。

しかし新鮮な露、ナイルの泥、患者の爪の垢など怪しげな治療薬もあった。

実効よりも、精神的な治療効果が勝ったのだろう。

＜　a dwelling site of the construction worker of a royal tomb: in Deir el-Medina, about the 13th century B.C.　＞

Hygiene

Handling of excrement and garbage of common people was unsanitary, but there were a restroom and a bathroom in rich house.

As religious precepts, even petty people had the custom of tooth-brushing every day.

Moreover, people were forbidden from eating pork and head of animal, and daily regimen, such as a meal and a nap, was defined.

衛　生

庶民の排泄物やゴミの扱いは非衛生なものだったが、裕福な家にはトイレや浴室があった。

下層民すら宗教的な戒律として、毎日、歯磨きの習慣があった。

また豚肉と動物の頭部を食べることが禁止され、食事と昼寝など、日々の養生法が定められていた。

＜　Ｈesy-ra：he was a doctor of dentistry and internal medicine, and also an important vassal in the 27th century BC.　＞

Recognition

The heart was a place in which a soul, and a rational mind and an emotion dwelt, and was considered to be a place where the will of God was transmitted.

It was believed that one "pipe" that went around the whole body from heart carried blood, air and all body fluid.

But the circulation was not known.

It was thought that the sickness was because the "pipe" clogged, or a bad food entered the body from the "pipe."

The method of urging defecation was one of the medical treatments, in order to remove "the polluted body fluid."

The word "brain" was used first and they understood that paralysis vary according to bruised parts of the head.

About the damage that was looked from outside like an injury or a fracture, many of the causes of it were clear.

However, about the internal disease, the doctor was often at a loss, and irrational existence was considered to be a cause of it.

Usually, it was thought a diabolic act having hostility, or an epidemic disease that God sent as the wrath for the evildoing.

And it also was thought that it happened by the result of the wicked eyes of a jealous neighbor.

認　識

心臓は魂と理性、感情の宿る場所であり、神の意志が伝達される所と考えられていた。

心臓から体中にいきわたった一つの「管」が血液や空気、すべての体液を運ぶと信じていた（循環は知らなかった）。

病気は「管」が詰まって蓄積したり、悪い食物が「管」から進入したりした為だと考えられた。

「汚染した体液」を除去する為に、排便を促すことも治療の一つだった。

「脳」という言葉が最初に使われ、頭部打撲の箇所により麻痺が異なることを理解していた。

怪我や骨折のように外から見える損傷については、その原因の多くは明白であった。

しかし内的疾患については、医師も途方にくれることが多く、不合理な存在が原因とされた。

普通、それは敵意を持った悪神の仕業か、または神が悪行に対する天罰として疫病を送り込んだと考えられた。

またそれは嫉妬深い隣人の邪悪な目のせいでも起こるとされた。

＜　The Dwarf Seneb And His Family: his wife's love will be felt. about the 26^th century BC.　＞

Conclusion

Making full use of medicine and magic, medical treatment was performed broadly.

The surgery was highly progressing compared with other ancient civilization.

It may be said that the total medicine was rational and empirical, however, it declined remarkably after Rome imperial government.

It was fortunate that ancient Greece medicine was able to start from ancient Egyptian medicine.

Of course, adjacent Israel benefited.

まとめ

医術と呪術を駆使して幅広く治療が行われていた。

外科は他の古代文明とは比較にならないぐらい進歩していた。

医学全体としては合理的であり経験的であったと言える、しかしローマ帝政期以降は著しく衰退した。

紀元後のローマやギリシャ、シリア、イスラエル、ペルシアの薬学はエジプトに由来するものが多い。

古代ギリシャの医学は、エジプト医学から出発出来たことが幸いであった。

当然、隣接していたイスラエルも恩恵に浴した。